Удивительно стойкой во времени традицией оказались субботники. И хотя сейчас их чаще проводят в рабочий день, суть акции и спустя сто лет не изменилась — безвозмездно поработать на благо своего предприятия и родного города.
Идеология многие годы у нас была не в моде, но именно идея личной помощи обществу сохранила субботники даже во времена, когда культивировали психологию «моя хата с краю» и «за деньги — да». А в промышленном Армавире субботники были не только двигателем благоустройства города, но и меняли его облик.
1 742 субботника
Коммунистические субботники и воскресники (да, было и такое!) на Кубани стали проводить в 1920 году. В марте части Красной Армии изгнали с ее территории интервентов и белогвардейцев. А в апреле в городах, селах, станицах, хуторах и аулах провели субботники.
О первом субботнике в Армавире собрал информацию краевед Олег Веровенко.
«Во вторник, 6 апреля, политотдел 10—й Красной Армии совместно с Армавирским комитетом партии коммунистов (большевиков) устроил первый в городе субботник. В четыре часа дня шествие в составе 110 человек тронулось от помещения политотдела по улице Свободной (ныне ул. Кирова) и далее по Почтовой (ныне ул. Ленина) под звуки музыки и проследовало до места разгрузки на станции Армавир—Туапсинской. Дружно, с воодушевлением товарищи взялись за трудную работу. Работали не только мужчины, но и даже женщины», — цитировали воспоминания Веровенко в номере «Советского Армавира» от 21 апреля 1989 года.
Необходимость в субботниках возникла из—за катастрофического состояния промышленности после гражданской войны. На восстановление мобилизовали всех: от рабочих до домохозяек, трудившихся безвозмездно.
Только во время первого субботника армавирцы разгрузили 17 платформ, погрузили девять вагонов. Всего активисты погрузили — разгрузили 464 тонны различного груза.
Но на этом акция не завершилась. Как 20 апреля 1920 года сообщала екатеринодарская газета «Красная Кубань», 11 апреля в Армавире провели первый воскресник. В нем уже участвовали 550 человек. В основном это были работники «Армалита». Заводчане в станице Прочноокопской помогли электрифицировать молотьбу пшеницы.
Несколько раз прошли субботники на станции Армавир—Туапсинская. Тогда горожане провели электрическое освещение железнодорожных путей.
Коммунистические субботники стали проходить в городе регулярно. К концу лета 1920 года на субботниках армавирцы заготавливали дрова для школ, детских садов и больницы. Ремонтировали паровозы, разгружали вагоны и штопали белье для красноармейцев.
Как писал в своей статье от 4 апреля 1984 года Олег Веровенко, всего на Кубани с 1 апреля 1920 года по 1 января 1921 год провели 1 742 коммунистических субботника.
Без выходных
В подшивке «Советского Армавира» сохранился материал от 17 апреля 1979 с воспоминаниями Алексея Иванченко, одного из старейших работников завода «Желдормаш». Он рассказал, как проходили субботники на предприятии десять лет подряд — с 1933 по 1943 год.
В мирное время сотрудники «Желдормаша» на субботниках благоустраивали заводскую территорию. Однако с началом войны по выходным рабочие стали выпускать боеприпасы для фронта. Повсюду на заводе развесили патриотические лозунги: «Все для фронта! Все для победы!»
После освобождения Армавира от немецко—фашистских захватчиков предприятие перешло на усиленный график — шестидневную рабочую неделю с 12—часовыми сменами. Но заводчане находили силы выходить на воскресники, чтобы поднять свой «Желдормаш» и восстановить из руин город.
«Помню, на одном из воскресников мы отливали оконные рамы для цехов из чугуна, поскольку дерева не было. Кроме того, участвовали в работах по восстановлению города. Чаще всего работали в центре — освобождали улицы от штукатурки, битого стекла, кирпича», — поделился тогда Иванченко.
Алексей Иванович вспоминал, что рабочие едва держались на ногах от усталости и недоедания. Но осознание важности своего труда для Родины придавало им силы, и они работали с удвоенной энергией.
На водохранилище
Самым масштабным воскресником за всю историю Армавира можно назвать строительство городского водохранилища.
О собственном озере — водоеме армавирцы мечтали с 1951 года, тогда общественники впервые выступили с этой инициативой. Однако первые попытки строительства, основанные лишь на энтузиазме, оказались тупиком, и проект заморозили на долгие годы.
Перелом наступил 1 июня 1958 года. Как 17 июня того года сообщала газета «Армавирская коммуна», прошел самый массовый в истории города воскресник. На него вышли 4,5 тысячи человек, работали 126 единиц спецтехники. Здесь же перед горожанами, поднимая дух, выступали шесть духовых оркестров. На площадке действовали радиостанция и редакционная коллегия командного пункта. Работало более 20 буфетов и палаток.
Среди участников грандиозной стройки был и Михаил Смирнов — фронтовик, грузчик мясокомбината и отец Натальи Князевой. Вместе с тысячами земляков он вгрызался лопатой в упрямый грунт, создавая чашу будущего водохранилища. Несмотря на тяжелейший труд, каждое воскресенье того памятного лета 1958 года он вновь и вновь возвращался на народную стройку.
Точное время не назову, но домой отец возвращался всегда затемно. Приходил, опускался в прихожей на пол, прислонялся спиной к стене и так мог просидеть целый час без движения. Было видно, как все его тело ноет после тяжелой работы. Но ни разу не услышала от него жалоб. В понедельник папа снова шел на мясокомбинат, а через неделю опять с лопатой — на водохранилище.
Наталья Князева
Жена уговаривала Михаила попросить у начальства освобождение от воскресников, ведь сказывалось фронтовое ранение, и работать наравне со здоровыми мужчинами ему было нелегко. Но Михаил Федорович такие предложения отвергал. Принципиальный и самостоятельный, он привык быть в первых рядах, а не искать поблажек.
Однажды на один из субботников родители взяли и дочь Наташу — посмотреть на оркестр.
— На водохранилище музыканты задавали тон работе: люди просили их играть что—нибудь энергичное, чтобы работалось веселее, — вспоминает Наталья Князева. — В моей памяти почему— то остался трубач. В тот день было жарко. И этот полный мужчина, когда играл, то краснел, как томат. По его лицу градом тек пот.
Мясокомбинат поощрял работников, регулярно участвовавших в субботниках и воскресниках на водохранилище. Наталья Князева помнит, что пару раз ее отцу давали сахар, карамель и другие дефицитные в то время товары. Не раз Михаила Федоровича за добросовестный труд награждали грамотами.
Красные косынки
В 1970—80—е годы традиция проводить субботники в Армавире сохранялась.
— Их организовывали каждый год. Часть сотрудников промышленных предприятий в выходной день производили продукцию. Другие участвовали в благоустройстве. Люди трудились без оплаты, — вспоминает бывший секретарь ГК КПСС Армавира Александр Неговора. — За работу на субботнике каждое промышленное предприятие и организация города отчитывались перед горкомом, крайкомом и профильными министерствами.
Бывшая сотрудница швейной фабрики Татьяна Олейникова много раз участвовала в субботниках. Вспоминает, что на предприятии даже готовились к этому дню, как к 1 мая. Рисовали агитационные плакаты, перед началом субботника выступало руководство, поясняя важность акции. Люди работали с убеждением, что вносят серьезный вклад в развитие своего предприятия и родного города.
— Насколько помню, всю выручку от продукции, произведенной на субботнике, направляли на благотворительные цели. То в фонд Красного Креста жертвовали, то на помощь Вьетнаму, — вспоминает Татьяна Олейникова. — На нашем предприятии была традиция: к нам на субботник присылали студенток училища. Однажды трудились девушки из Пакистана. И мы для них во время субботника сшили красные косынки и вручили на память об этом событии.
Сегодня субботники утратили прежний идеологический подтекст, превратившись в акции по благо-устройству. Но объединяющее начало в них сохранилось и по сей день. И сейчас в Армавире немало энтузиастов, готовых менять облик города своими руками безвозмездно. И их, судя по волонтерской активности последних лет, становится все больше.
Фото из архива армавирского музея