Жизнь Светланы Гасановой — сохранение традиционных ремёсел. Именно так, с пафосом. А как сказать по-другому? Руководитель кружка декоративно-прикладного искусства «Мастерицы» сельского клуба в хуторе Красная Поляна освоила шесть старинных техник.
Она вышивает, плетёт изящные изделия из талаша, ткёт пояса, воссоздаёт старинные кубанские костюмы, делает искусственные поделки, куклы-обереги. И этим не даёт народным промыслам раствориться в веке больших скоростей и новых технологий. Рукодельница тех, кому передаёт своё мастерство, будто заземляет, обращает к своим корням.
Рукоделие в генах
Увлеклась вышивкой и вязанием Светлана ещё в школе. Интерес к рукоделию ей привила Елизавета Кушнаренко, тогда учитель труда, а ныне руководитель народной студии декоративно-прикладного искусства «Параскева» Городского дворца культуры. У школьного преподавателя Светлана научилась технике изготовления искусственных цветов из ткани и шёлка. Позже увлеклась плетением из талаша — листьев початка кукурузы.
Но тяга к рукоделию у Светланы — в генах. Её прабабушка мастерила свадебные венки для невест. Вот только не стало её давно.
— Елизавета Алексеевна в своё время посоветовала мне посещать разные мастер-классы по рукоделию. И однажды, работая над изделием из талаша, я подумала, что могу украсить его искусственными цветами, — рассказывает Светлана Гасанова.
В работе с талашом рукодельнице нравится не только красота изделий, но и процесс: тактильный контакт с природным материалом, податливость листьев, расслабля-ющий эффект от монотонной работы пальцами. А ещё приятно осознавать, что такую вещь не купишь в магазине.
Диковинки из кукурузы
Светлана Гасанова — постоянная участница фестиваля «Атамань». Она знакомит с техниками народных промыслов туристов из разных регионов России. А они, глядя на фигурки и корзинки из кукурузных листьев, удивляются, узнавая, из чего те сделаны.
— Для неюжан плетение из кукурузных листьев в диковинку, — говорит рукодельница.
Чтобы в совершенстве овладеть техникой работы с талашом, Светлана ездила к мастерице в хутор Николаенко Апшеронского района. Теперь плетёт корзины, сумки, венки на голову и даже хлебницы.
Светлана владеет двумя техниками: узелковым плетением и бантиком. Первое используют для плотных коробов, в них когда-то казачки хранили муку и крупу. Вторую применяют для плетения корзин и сумок, которые получаются прочными, красивыми и, главное, долговечными.
Чтобы изделия народного промысла вызывали интерес, она старается осовременить их. Например, при помощи техники «бантик» мастерит пляжные сумки.
Каждая нить — послание
Ткать пояса Светлана Гасанова училась тоже в Апшеронском районе, у мастерицы из посёлка Мезмай. Овладела тремя техниками: заправочной, бранью два к одному и ткачеством на дощечках.
— Когда работаю за станком, получаю огромное удовольствие. Это же магия — перебираешь ниточку за ниточкой, а выходит сложный узор, — делится мастерица. — А ещё он имеет символическое значение.
В славянской культуре пояс был не просто деталью гардероба, он выступал оберегом, носителем сакральных смыслов, заложенных предками. Каждая линия и завиток узора являлись посланием.
— Вот такой орнамент изображает славянскую богиню Макошь, — говорит мастерица, показывая пояс. — Это женский знак. Его вышивали и выплетали на поясах, рушниках. На поясах и рушниках для мужчин традиционно использовали папоротник, символизирующий силу и мужское начало.
Для Светланы Гасановой ткачество — способ знакомства с культурой и самобытностью русского народа. Осваивая ремесло, она много нового узнала о быте и веровании славян.
— Каждый узор разбираю до мельчайших деталей: что они означают, почему выполнены именно так, какие вещи можно украшать? — поясняет Гасанова.
Например, папоротник олицетворял всепобеждающую силу солнечной энергии, жизни, которая питает всё сущее. Пояс с символом Макоши служил оберегом, защищающим от зла. Кстати, за станок мастерица не садится в плохом настроении. Говорит, что через изделие автор может передать свою негативную энергию другим.
Ткачество — процесс кропотливый. У Светланы есть пояс, над которым работает уже три года. Обещает скоро закончить. Вот такой долгострой. Однако мастерица замахнулась на проект масштабнее.
— Буду ткать мужской пояс из шести цветов. Обычно основу делаю одним цветом, узор — другим. Но теперь хочу сплести основу из трёх цветов и украшу узором тоже из трёх цветов, — рассказывает Светлана.
Вышивка по-кубански
Вышивает рукодельница, тоже используя традиционные техники. Она не берёт за основу модные картинки из Интернета, а выводит иголкой и ниткой кубанские узоры. Главное отличие южной вышивки — орнамент.
— В вышивке центральной России преобладают геометрические орнаменты, на изделиях для мужчин изображают папоротник. На Кубани, где богатый растительный мир, популярностью пользуются цветочные орнаменты: шиповник, калина, роза — для женской вышивки, для мужской — дубовые листья, виноградные листья и кони, — поясняет рукодельница.
А вот в цветовой гамме по всей России преобладает красный цвет с использованием чёрного. Как рассказала Светлана Гасанова, красный считался оберегом. И только на севере страны в народной вышивке ещё использовали голубой и белый цвета. На Кубани же присутствует зелёный цвет, символизирующий растительный мир.
С дорогим кружевом
В начале года Светлана Гасанова увлеклась воссозданием традиционного кубанского костюма. Побывала на мастер-классах в Пашковском Доме культуры в Краснодаре, где возрождают казачьи городские костюмы конца XIX-начала XX века.
— Работники Дома культуры объехали кубанские музеи, скопировали выкройки и сделали стилистические копии костюмов, — рассказывает Светлана.
От них армавирская мастерица узнала, что у казачьих городских костюмов конца XIX-начала XX века застёжка прячется под рукавом. Рукава же типичные для того времени — высокие, фонариком. Юбки казачки шили с большим подбоем, чтобы, если протрётся низ, можно отпороть старый и пришить новый.
Кубанские казачки того времени не экономили на кружеве, использовали дорогое французское или немецкое.
— На мастер-класс по костюму сотрудники историко-археологического музея имени Фелицына принесли ночную сорочку трёхлетнего ребенка. Даже на ней было много дорогого кружева, — рассказывает Светлана Гасанова.
Состоятельные казачки шили костюмы из бархата или натурального шёлка, люди победнее —
из хлопчатобумажной ткани, но даже они выглядели презентабельно.
Сейчас Светлана Гасанова шьёт казачий костюм для дочери. Уже сделала выкройку. Ткань выбрала хлопчатобумажную. Но украсить костюм планирует раритетным кружевом, которое ищет на барахолках и в антикварных магазинах.
Ремесло по наследству
Свою миссию мастерица Светлана Гасанова видит не только в создании изделий традиционных народных промыслов, но и в обучении других. В клубе хутора Красная Поляна она ведёт кружок декоративно-прикладного искусства. Учит детей народным ремёслам: вышивке, ткачеству, изготовлению кукол-оберегов. Правда, приходится подстраиваться к привыкшим к гаджетам и быстрому результату подросткам.
— Чтобы увлечь их, мы с заведующей клубом Натальей Семёновой придумали вышивать традиционные узоры бисером. Получилось неплохо. Дети создают украшения себе и мамам, а заодно знакомятся с традиционными кубанскими орнаментами, — объясняет мастерица.
На занятия к Светлане Гасановой ходят даже семьями. Увидев, с каким увлечением внучка осваивает ткацкий станок, вместе с ней пришла бабушка. Её Светлана учила простой технике — ткачеству на дощечках. Пенсионерка с азартом запоминала узоры и радовалась первым успехам.
— С сентября перейдём к более сложным техникам, — говорит мастерица. — Бабушка себе даже ткацкий станок купила. Её увлечение точно не на один день.
Светлана Гасанова уверена: тяга к декоративно-прикладному искусству заложена в ДНК человека. Сколько она не встречала мастеров, у всех в роду обязательно были ремесленники.
Мастерица тоже передаёт опыт по наследству: старшая дочь владеет несколькими видами рукоделий и помогает маме. Пока Светлана на работе в сельском клубе, она плетёт пояс, над которым работает мастерица. А младшая дочь пока ещё учится народным техникам.
Недавно Светлана заказала большой ткацкий станок. На нём можно будет ткать половики, скатерти, элементы одежды. И осваивает золотное шитьё. Говорит, пока есть мастера-ремесленники и поддержка государства, промыслы народов России будут сохраняться, их продолжат передавать из поколения в поколение.
Фото из личного архива Светланы Гасановой